EPISTEMOLOGÍA

Entorno al espíritu científico

ELSA BADÁN RODRÍGUEZ

Desde que se accede a una ley geométrica, se realiza una asombrosa inversión espiritual, suave y viva como la concepción; la curiosidad da lugar a la esperanza de crear; puesto que la primera representación geométrica de los fenómenos, significa esencialmente, poner en orden. Esta primera ordenación nos abre las perspectivas de una abstracción alerta y conquistadora, que nos lleva a organizar racionalmente fenomenología, como una teoría del orden puro. El orden abstracto es pues un orden probado que no cae bajo la crítica de Bergson, del orden hallado. Para todo lo antedicho deberemos probar que la abstracción despeja el espíritu, que lo dinamiza y lo deja en actitud de fecundidad. Para describir adecuadamente este trayecto que va desde una percepción considerada como lo correcto, hasta la abstracción inspirada en las objeciones de la razón, estudiaríamos un breve bosquejo de la evolución del conocimiento pre-científico al científico y las dificultades que la misma presenta.



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SOCIEDAD

¿Es posible hablar de la “sociedad mundial”?

EDUARDO GARCÍA TESKE

Este trabajo no pretende ser una comparación exhaustiva de diversos autores. Solamente se busca recurrir a la teoría social moderna para detectar algunos problemas relativos a la posibilidad de conceptuar la realidad social mundial. Obviamente, no se puede considerar aquí todas las diversas teorías sociales que se han formulado en la modernidad. Solamente se han de tener en cuenta alguna de las concepciones más representativas del vínculo social. Cuando se habla de una perspectiva sistémica en la sociología teórica, autores como Durkheim y Parsons son de referencia obligada. Sin embargo, los aportes de Luhmann y las ideas neomarxistas de Habermas darían centración al análisis de las conceptualizaciones sociológicas sobre el sistema social y la globalización del mismo.



INVESTIGACION

Las biografías como estrategia de conocimiento de la cultura: La cultura profesional de los docentes de Secundaria en España.

Dr. JOSÉ IGNACIO RIVAS FLORES:
Dra. MARIA DEL PILAR SEPÚLVEDA RUÍZ
Dpto. Didáctica y Organización Escolar
Universidad de Málaga
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Estamos viviendo actualmente una importante coyuntura en los paradigmas de investigación en educación que pueden marcar las estrategias principales para los próximos años y determinar el progreso y la orientación del pensamiento educativo. El asentamiento de la metodología cualitativa y de la etnografía como paradigma consolidado (Rivas, 1990) se ve enfrentado en este momento a un importante giro en los planteamientos ideológicos que, en nuestra opinión, le obliga a idear nuevas perspectivas (Pérez, Barquín & Angulo, 1.999). En síntesis esto se podría definir como la búsqueda de la identidad (por tanto, la reivindicación del individuo como objeto propio) frente al interés por las estructuras o la rigidez de las pautas que estas suponen (Stronach & MacLure, 1.997, Denzin, 1.989). Lo cual no debe suponer una renuncia de una a favor de la otra, sino un cambio en el punto de vista que nos ayude a comprender mejor la globalidad de los procesos. Tal como vamos a intentar ir dilucidando en este trabajo, identidad individual y marco cultural son necesariamente dos elementos complementarios

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